林語堂說中國人的處事哲學是睜一只眼閉一只眼，睜的那只眼看世界，其實什麼都明白，但又將另一只眼閉著裝作什麼都不知道。我想這話頗有點道理，古語有雲：世事洞悉皆學問，人情練達即文章。前一句這世事洞悉我看未必，不過有人說東方智慧（提到這詞他們一般指的是“中華文化”之類，印度文化其實也屬東方文明的，但提的人不多）無窮無盡，世間學問無所不包，至於西學，那屬“奇技淫巧”之類，登不得大雅，或如熊十力所雲學問分體與用兩類，或有“中學為體，西學為用”之說，對這樣說的人我無話可說，因為我知他們說的“世事”就是指人與人關系倫理那點東西，就算學問高深吧，我們這樣的笨蛋學不來如此高深的東西，只好在“奇技淫巧”上下點笨功夫，學點西人的東西。這後一句人情練達我卻怎麼想也想不出怎樣才能算“人情練達”？胡裡胡塗過了幾十年，我的體會是不該說的話就不說，兩頭截端執中庸，或露出傻兮兮的笑裝弱智，或露出神秘的東方式的微笑裝深沉，總而言之，言而總之是不能想什麼就說什麼，指導思想是不要按是非講話，要按利益得失講話（古人教導我們說“君子恥於言利”，按這個要求，我們大家都是君子，嘴上是不言利的，但這君子前要加個“偽”字，因為彼此心裡想啥彼此都很清楚，我們有時只不過是立個莫須有的牌舫的婊子而已），要是說一不小心說真心話，或曰幼稚，或曰放肆，或曰傻b（誰不清楚就你說出來？顯能是不是？），或是露出一副不可救藥的同情神情。。。。
水滴石穿說的是時間的威力，這傳統五千年下來威力果然無窮，於是我們被集體異化，於是慢慢沉默的大多數（王小波語）慢慢成了沉默的絕大多數。我們在進化，這人情練達的工夫運用得出神入化。
言歸正傳回到本文題目要討論的事兒上去，關於這中藥治乙肝抗病毒的事，我覺得我不能那樣“聰明”了，在這裡要說說話了。
據我對中醫的理解，我覺得真正的中醫應對西醫一無所知或是根本不去想西醫是怎樣一回事兒，比如中醫治療“消渴”時就不要想糖尿病是咋回事，更不要去想到查撈什子血糖，那是對自己的不信任，說自己中醫中藥降糖效果如何我看也是對老祖宗的污辱，說這話不搞醫的人可能不理解，但我想真正的中醫師們會明白我說的是什麼的。
回到老本行說說乙肝，中醫治乙肝這說法我怎看怎別扭，老祖宗沒這樣說過，也許現代中醫發展了？不過據說現在的中醫大家臨床效果與明，清或民國時鄉下小大夫相仿，或者還不如。說這話又可能有人說我亂說話，不說歷史在發展，或拌出某某中醫大家嚇唬人，我要說的是時間在往前走，某一學科卻不一定在向上向前，比如現代人做古詩就做不過唐宋時人，其二我就不說了，舉例說明一下吧，中醫中大方脈是基礎，看官要是有興趣，找個中醫大學畢業生，請他幫你搭搭脈開個方子試試？我說這話的意思是我們在中醫上可能是不如老祖宗的，老祖宗發明了五運六氣，六經髒腑，衛氣營血，八綱等等辨證方法，我很想問問說自己能治“乙肝”病的中醫大師們，這“乙肝”怎樣歸？再和不懂醫的人說句，中醫是根本不治病的，因為中醫說的病和西醫不是一回事，比如咳嗽在中醫上就算病，所以下次看官和中醫聊天時千萬不要恭維他會看“病”，那是對他的污辱，要這樣說我這個西醫也會治，啥麻甘啥啥湯就能治咳嗽病，再如大黃，垂盆草退黃之類等等，這玩意早有名稱，叫：抓方郎中，要是偏一點或碰巧搞好一個絕症患者，又稱單方驗方或秘方，我不懂秘方的，醫乃仁術，巴不得有好方子天下人皆知，這樣更多人得益不好嗎？所以神秘兮兮說秘方的人我總懷疑他的動機。。。黃帝內經博大精深，花點錢就能買到，或在網上不要錢就能得到。
但很遺憾現在抓方郎中和他們的方似有大發展趨勢（小日本有漢方一說，他們研究得不錯，比如肝病喝小柴胡湯之類），原因我想有下面幾點：1，不用動腦子，對症抓方比辨證施治較少耗腦子。2，易來錢，賣藥總比行醫賺錢3，可扯虎皮做大旗，比如中西醫結合之類，再扯上“傳統中藥文化結合現代最新科技”，或結合幾個“基因”啦。“免疫”啦等幾個新名詞，很能唬人的。只是可憐不但把屎盆子往老祖宗頭上扣，還把屎盆子扣到西洋人頭上去了。
想到中藥抗乙肝病毒之流，甚至比中醫治療乙肝還要滑稽，無論中醫西醫都要講究“循其因”，中醫哪個老祖宗說乙肝病毒引起啥病了？
