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“肝寒”亦可見肝火上炎

  曾連續治療的幾個重度抑郁伴焦慮的病人,他們在來診之前都有兩個共性:第一,拒絕西醫,認為副作用大,怕治好了這個病引起其他病;第二,或多或少服用中藥龍膽瀉肝丸、黃連上清丸之類的藥物,都以無效告終。

  王某,男,61歲,自述精神恍惚,不能接熟人電話,接電話即大哭不止,不能自己。嚴重失眠,煩躁易怒,口苦,兩肋脹痛,咽痛,心煩喜嘔,舌尖紅,舌體胖大,苔根白膩,脈弦沉無力。

  據其病程日久,“傷寒五六日中風,往來寒熱,胸肋苦滿,默默不欲飲食,心煩喜嘔,……小柴胡湯主之”;精神恍惚,喜悲傷,又可擬甘麥大棗湯治療。而切其脈卻脈沉而弱,又見精神低迷,語聲無力。若為肝之實火,必然體質壯實,一派實象,但觀其形態,虛則為多,猜想若真有肝火,龍膽瀉肝之類瀉火定當奏效,奈何功效皆無?思來想去,為處一方:小柴胡湯合吳茱萸湯加減:吳茱萸15克,西洋參10克,肉桂5克,當歸25克,柴胡15克,黃芩12克,法半夏15克,防風5克,羌活15克,炙甘草20克,生姜(硬幣大)15片,7劑,水煎服。

“肝寒”亦可見肝火上炎

  二診:諸症減輕。而後以甘麥大棗湯進退化裁。

  通過這個病例,想談談“肝火”問題。現代人生活壓力大,老百姓認為的生氣上火事情的確不少。往往好多人都有這樣的體會,越是吃清瀉肝火的藥物,身體越虛,火沒治下來,體質反而不好了,為何呢?就是不知肝經也有寒證之理。

  教科書上對肝經的寒證描述甚少,對肝經有寒的表現描述也不夠透徹。肝的生理特點為主升發條達,主疏洩氣機。這就有關鍵問題:肝的升發條達疏洩靠的是什麼?答:肝的陽氣。五髒六腑皆有陰陽,“陰陽者,天地之道也”,肝自然也不例外。肝“體陰而用陽”,肝藏陰血,但肝的生理功能主要是靠肝的陽氣維持的,所以這裡明確一個概念“肝陽”。大多數人認為,肝陽是不是“肝火”呢?當然不是,心陽是心火嗎?腎陽是腎火嗎?肝陽應該是肝的陽氣,是“少火”,就是正氣,所謂的“少火生氣”。肝火是肝的邪火,是“壯火”,其實是病邪。

  更有一句話“氣有余便是火”,那氣不足呢,則可生寒。個人認為,肝的陽氣受邪氣激發可以化火,這是我們常說的肝火,應用清熱瀉火藥治療,而關鍵是病多久了,火還那麼旺?一堆朽木,天天燃燒豈能有不滅之理?久病之人,陽氣豈有不虛之說?所以久病之人,五髒陽氣不足,也就出現了“三陰病”。所以從這個角度講,肝陽不足,久而生寒是肯定存在的。

  而這時候的治療,往往單純的疏肝解郁效果較差甚至是無效的。因為疏肝藥物辛香燥烈,容易損傷正氣。這個郁結,是因虛而郁,所以治療上,要暖肝溫肝,補氣疏肝。這讓我們想到《傷寒論》的樸姜夏草人參湯證的“補三消七”之法。疾病的第三步就是久郁化火,這個不論寒熱,一郁肯定化火,這個火是邪火,而其表現也是一派“火象”,有煩躁等症狀。唯有一點,脈來無力,久病而已。

  肝寒自當采用溫肝暖厥陰之術,吳茱萸湯主之。在此基礎上,根據辨證加減化裁,才能起到較好的治療作用。所以說,肝寒亦可見到肝火上炎,而不能單純以龍膽瀉肝湯治療。

  肝寒邪火廣泛存在,莫把它當真為肝火,投以瀉火藥,失之遠矣!

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